由成功大學中文系主辦的跨宗派佛法「空性與現代性：從南傳、漢傳、藏傳三大系統，暢談古老佛法智慧傳承對於現代社會的啟發與反思」座談會圓滿落幕。
由於講題充滿思辨魅力，與談嘉賓又都具備深厚佛學素養與實修經驗，因而吸引大量聽眾報名。老中青三代齊聚一堂，含括學生、學者、社會各領域人士，在開示與問答之中，共同創造出精彩的對話。
座談會由成大中文系嚴瑋泓教授主持本次座談會由成大中文系嚴瑋泓教授主持，嚴教授專長佛教思想、佛教倫理學，對於中觀思想並有深入研究。與談嘉賓天崧法師為印度臘克腦大學博士，本身精通馬來文、印度文、英文、中文、泰文，目前擔任高雄慈恩法脈金山寺監院、馬來西亞慈修精舍住持，同時也是印度慈恩學校創始人暨主席。
另一位與談人澤仁扎西堪布，24歲即獲三藏教授師佛學博士堪布學位，後受達賴喇嘛指示至台灣學習中文，囑咐將藏傳佛法廣弘於華人世界。澤仁扎西堪布現任澳大利亞慧輪佛學會指導上師、榮松佛教頻道創辦人，除長年於全球各地弘法，也將《六祖壇經》、《道德經》《達摩破相論》、《血脈論》、《悟性論》、《四行觀》、永嘉大師《證道歌》等中文著作翻譯成藏文。
座談會開始，主持人首先簡述兩位與談人背景，並致歡迎與感謝之意。緊接著澤仁堪布首先發言，談到本次座談會主題的意義與重要性，「空性」雖然是佛法古老深邃的概念，但絕對不是只有適用於佛教徒或佛教學者，而是與我們的生命生活息息相關。「暢談」更是現代佛教交流的重要基礎，不再是單向的說明，而是以一種輕鬆、開放式的樣貌，讓南傳、漢傳、藏傳更加深入交流，共同運用佛法回應現代心靈的焦慮與不安。
天崧法師發言前，先請與會大眾沉澱心靈、閉上雙眼，法師首先用其渾厚悠揚的嗓音誦讀一段巴利文經典，內容為三次「皈依佛、皈依法、皈依僧」的誦念。全場聽眾莫不感受到古老的巴利文音調帶來的寧靜與莊嚴，一切煩惱彷彿都被遮擋於會場之外。天崧法師隨後談起自己學佛的心路歷程，現代人痛苦的來源，以及佛法如何看待苦與超越苦的方式，讓與會者理解佛法不是遙不可及的事物，而我們在學佛之路上，開始的不解與跌跌撞撞也都是正常的情形。
最後問答階段，與會者踴躍提出各種問題，主持人與與談人也都以深入淺出的解說，具體回應佛法觀點與實踐次第。有聽眾首先舉手，表示今天這場座談帶來的震撼與感動，除了法師、堪布的重要開示，她也看到會場竟有這麼多年輕學生，且每個人都全程專注聆聽，完全沒有一個人在使用手機，可見同學們對於自己生命議題的關注，也看到了佛教的未來。
有聽眾提問時主張「我們不應該介入別人的因果」。堪布當場否定這樣的論點，指出這是民間信仰的思維，佛教沒有不能介入別人因果的說法。堪布運用藏傳佛教善於思辨的特質反問道：「妳能不能舉一個具體的例子，說明『不介入別人因果』的定義」。聽眾答：「例如餵養流浪貓狗。」堪布回答，如何具足慈悲智慧，找到兼顧環境衛生與餵養流浪貓狗，不至造成自己與社會的問題，這是完全沒問題的。但是如果餵養流浪貓狗叫做「介入別人的因果」，堪布再次反問：「那妳有小孩嗎？」聽眾：「有。」堪布：「如果他有困難妳會幫助他嗎？」答：「會。」堪布道：「可是你的小孩也是一個獨立的個體，這樣妳不也是介入了他的因果。」通過精彩的引導，讓提問者自己找到問題的解答。
現場也有學生提問道，要如何讓自己常常保持在慈悲、善良、有智慧的狀態？天崧法師回答道，首先要修習自己的福報，沒有福報的人，因為物質的短缺，要保持慈悲善良真的會很不容易。這要從五戒開始做起，例如我們要學會多布施，無論金錢或義工，只要我們多奉獻自己、利益他人，福報自然增長。
在這樣的狀態下，我們更容易保持自己的慈悲心。天崧法師看似簡單的回答，對於現代人卻是一個具體又務實的建議。
處在人際關係緊密互動，卻又時常緊張對立的現代社會，保持慈悲與善良最好的潤滑劑就是福報。只要我們身邊多是慈悲善良的人，我們的生活也保持在一定品質，自己就能更有信心，相互提攜提醒，彼此扶持地走下去，不會因為環境的誘惑或壓迫，最後放棄自己純真的本性。
問答精彩紛呈，法師及堪布對於成大學生的素質讚賞不已，也嘉勉同學持續保持生命各種開放性，藉此展現自性本有的慈悲與智慧，這就是空性。
