［台灣新聞雲報］記者 陳偉傑/台東報導
清明前夕慎終追遠，台東市建和卑南族射馬干部落族人於3月31日前往祖先發祥地Revuwa’an「陸發岸」祭祖，族人穿著傳統服飾吟唱傳統歌謠與祖靈同歡，就地燒柴烤肉，席地而坐重溫舊部落生活，台東縣議員陳政宗及台東市長陳銘風到場致意。
祭祀儀式告一段落，族人們就地與祖靈一起分享美食與醇酒。在即將返家之際，青年會長引領所有族人全都圍聚在紀念碑前廣場，一邊吟唱傳統歌謠，一邊踩著傳統舞步，以最愉悅心情與祖靈同歡，藉此與祖靈心靈溝通，極具文化內涵。
設置陸發安紀念碑的用意，也在告誡後代子孫去認識自己豐富的文史內涵，擷取祖先的智慧，不畏艱難、積極進取，來共同創造族群的更偉大生命。
Revuwa’an的意思？
Revuwa’an為卑南族語「發祥地」、「起源的地方」之意，是Pinuyumayan(卑南族)的祖先發祥地，每年Kasavakan的族人，會在農曆3月3日前往Revuwa’an祖先發祥地祭祀祖先。
那為什麼會選在農曆三月三日呢？
Umang Kayong（董孝華）轉述Kasavakan部落的Ayawan(領導者)說法，當初族人做一些不好的夢，在詢問巫師後，原來是祖先希望我們能到祖先登陸的地方去緬懷祖先，因此就在發祥地立碑紀念祖先，而立碑的當天也就是農曆三月三日，由於當時是農業社會，用農曆是常態。因此祭祖是跟祖先約定好的時間，重要是你的誠意，這就像跟人家約好拜訪的日子，改來改去，這樣人家也不一定在家呀。
今年的padawak 毒魚藤呢?
古金全長老帶領青年會在祭祖前，去尋找可以敲打魚藤的溪流處，然而發現去年的大水讓下切走到河床的路都呈現小斷崖，並且目前沒有看見適合的、平緩的支流，如果要執行的話危險性較高。所以，搥胸含淚宣佈「今年我們暫停一次，讓魚好好長大。」
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