（德國之聲中文網）今天是德國的“解放日”（Tag der Befreiung）。它是指八十年前的今天（1945年5月8日），德國宣布無條件投降並獲得解放。
“戰敗”與“解放”並列讓人感覺有點奇怪，德國人花了幾十年的時間，才消化了這種歷史的扭曲與痛苦。如今，由於俄羅斯入侵烏克蘭戰爭、它和中國聯手對世界和平的威脅，以及全球極右翼勢力的興起，這個特別的紀念日再次變得復雜起來。
境外勢力能否解放本國人民？
“解放”是中國人耳熟能詳的政治術語。在中國的宣傳中，它的主語只能是“中國共產黨”，賓語是“中國人民”。但是它並非中共的原創，而是來自當時執政者國民黨眼中的“境外敵對勢力”、“西方反華思想”——馬克思主義理論。與此相一致的是，“解放”在德國最初是受蘇聯控制的東德的宣傳話語，其主語是蘇聯紅軍，賓語是“德國人民”。
境外勢力能否解放本國人民？對東德統治者統一社會黨（SED）來說似乎不成問題，而他們認為東德也是“反法西斯”陣營的一份子，反思歷史與己無關。對於西德來說，接受境外勢力戰勝了德國這一事實，已經非常沉重；要坦然說出德國因此得到解放，殊為不易。多年來，欲說還休，欲蓋彌彰。一直到1985年，時任西德聯邦總統魏茨澤克（Richard von Weizsäcker）才明確地宣告：“1945年5月8日是解放日。”
這裡的關鍵問題是，“解放”到底意味著什麼？1975年，時任西德聯邦總統謝爾（Walter Scheel）在5月8日紀念日演講中說：“我們被從一個可怕的枷鎖中，從戰爭、謀殺、奴役和野蠻中解放出來。”魏茨澤克說，5月8日“把我們所有人從蔑視人性的納粹暴政體系中解放出來”。
中共的宣傳中，“解放”在更多的時候只是指它戰勝國民黨，顛覆國家政權，躍居統治地位。在這層意思中，國民黨的前身中國同盟會發動武昌起義，促成辛亥革命，滅亡了封建制度，這都不叫“解放”；戰勝日本軍國主義侵略，救萬民於苦難，那也不叫“解放”。
不過，在更廣泛的宣傳中，“民族解放”是一個很有感染力的口號。在這個敘事中，中共領導中國人民走出了半殖民地半封建的黑暗歷史。雖然它自己就是西方思想——馬列主義，以及境外勢力——蘇聯和共產國際支持下的暴力革命者，但是“境外勢力”卻被成功污名化，哪怕是以結束專制、促進民主為目標的“和平演變”，也被視為洪水猛獸，遑論“解放”？
八十年前，蘇聯紅軍在進攻柏林、佔領德國的過程中，一路奸淫殺掠，犯下不能容忍的罪行。然而，作為結束納粹罪惡政權的重要力量，它仍然名列歷史豐碑上的“解放者”牌位。
拿兩千萬人頭換江山？
和中共“解放”敘事緊密相關的，是“打江山”與“坐江山”的理論。中共的解放戰爭，實際上就是第三次國共內戰。贏得內戰叫 “解放全中國”，威脅攻打台灣叫“解放台灣”。 “解放全中國”也就是打下了江山——奪取了權位，打江山就是為了坐江山——實施統治。
一篇頌揚中共元老王震的宣傳文章中寫道：“1989年，面對企圖利用青年學生來顛覆人民政權的敵對勢力，他憤怒地說：‘人民江山是共產黨用兩千萬人頭換來的，誰想要，就拿兩千萬人頭來換！’”
習近平說：“人民就是江山，共產黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。”改頭換面，說的也是同樣的邏輯。
二戰後盟軍對德國的佔領，以及東西德的分裂，也是傳統戰爭攻城略地的路子。但是，紐倫堡審判確立了以法治取代霸權的現代正義形式，聯邦德國的《基本法》則進一步區分“勝者為王”，強調了人的尊嚴和權利。
在東德及其他蘇聯勢力範圍，斯大林及其繼任者實施的也是以“人民就是江山”作為幌子的專制統治。但是，蘇聯帝國的統治在上世紀八十年代末走到山窮水盡，隨著柏林牆的倒塌、德國再次統一，而且蘇聯自身也以解體告終。
至少在德國的當代歷史中，傳統的“打江山”與“坐江山”邏輯被扔進了歷史的垃圾桶。
習近平已於今日（5月8日）抵達俄羅斯，出席明日舉行的莫斯科紅場“勝利日”閱兵儀式。出訪前，習近平在俄媒發表署名文章。依照他主張的“正確二戰史觀”，中國和蘇聯分別是亞歐主戰場，各自對抗日本軍國主義和德國納粹主義，“為世界反法西斯戰爭勝利作出決定性貢獻”。
專制者如此用力地篡改歷史，通過“真理部”留下“人類正確集體記憶”，原因之一就是以為“打江山”就能“坐江山”。事實上，當時的抗戰主力國民黨敗走台灣，又在台灣數次敗選給民進黨，恰好就證明了這種邏輯行不通。
作者長平是中國資深媒體人、時事評論作家，六四記憶 · 人權博物館總策展人，現居德國。
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作者: 長平
