（德國之聲中文網）在阿姆斯特丹斯希普霍爾機場，乘坐國際城航班入境的乘客，會看到一塊巨大的廣告牌，上面用英語寫道：“歡迎來到荷蘭。在我們這裡，自行車比人還多。當你聽到‘叮鈴鈴’的聲音時，請小心看路。”
我早年在成都生活過十多年，當時那個城市是名副其實的自行車王國。上下班高峰期間，整個城市都是騎車人的海洋，我也是其中的一滴水珠。我不認為還有別的地方可以給我那麼強烈的印象。
但是，荷蘭人這個廣告語還是“凡爾賽”得很到位。不用想我也知道，即便成都在自行車最繁盛的時期，也不可能車比人多。原因很簡單：沒那麼有錢。
當時的自行車通過性別來區分大小：女車小，男車大。很少見到專門為兒童設計的自行車。因此，很多家庭只有一男一女兩輛自行車。孩子們要麼被前後搭在車上，要麼自己騎竭盡全力才勉強夠得著踏板的成人自行車。
果然，統計數據表明，荷蘭是全球唯一自行車比人多的國家。當然，可能沒有統計上中國游客的數量。
寫這句話的時候，我也有了一種黑人在美國的“自豪感”——某些嘲諷黑人的玩笑，只有黑人自己才能說。
一本童書裡的種族歧視
我想，對於大多數荷蘭人來說，比自行車更值得驕傲的是多元包容的文化。因此，當我看到一本童書涉嫌歧視華人引發抗議的新聞時，感到相當的驚訝。
這本名為《我的生日之城》，是慶祝阿姆斯特丹建城750周年的紀念書籍，書中附有市長簽名信，由市政府免費贈予約三萬名小學生。但是，書中一款桌游游戲地圖第42格寫道：“你好（Ni Hao）！中國游客擋住了自行車道。為了避開他們，退回39格。”
作者真是一個天才！這句話比阿姆斯特丹斯希普霍爾機場那句廣告語寫得還要聰明：中國游客不僅人多，不懂規矩，而且擋住的還不只是商店入口，地鐵檢票口，還有自行車道——這等於是說，中國游客破壞了荷蘭文化的象征。
作為在歐洲生活的華人，我很感激荷蘭華人抗議者的行動。根據新聞報道，華人們通過各種方式表達抗議，包括上周四大約一百名華人聚集在阿姆斯特丹市政廳前示威。
隨後，阿姆斯特丹市長哈爾瑟瑪（Femke Halsema）、學校管理聯合會與童書出版社分別與亞裔社區代表會面。市長哈爾瑟瑪形容涉事文字“不得體、令人不適”。學校管理聯合會代表也承認，盡管初衷可能無惡意，但是傷害已經造成。出版社道歉，並表示將派發貼紙更正錯誤。
喜歡聚眾是中國人的習慣？
中國人多是一個事實。如果不是中國政府的治理讓其中6億人的平均月收入僅有人民幣1000元，以及中國人辦個護照也沒那麼容易，很多人有了護照還要被沒收，護照沒有被沒收出境還可能被攔截，以及西方國家簽證官的各種刁難，在荷蘭被中國游客擋住的自行車道只會更多。
即便如此，這也不能成為歧視華人的理由。中國游客擋道不等於所有華人都愛擋道，而且中國游客擋道固然不好，但也有可以解釋的原因。
我還在中國媒體寫專欄的年代，輿論氛圍很不一樣。當時中國人心心念念“與國際接軌”，最在意的是“國際形象”，媒體頻繁討論“游客素質”，官方機構也一再發布境外旅游行為指南。中國游客也會互相監督，胡亂涂鴉等“丟中國人的臉”的行為，可能會在國內網絡平台遭到檢舉揭發，當事人會被群起而攻之甚至嚴重網暴。
在這種情況下，我多次寫文章為中國游客的“素質”辯解。我認為，很多游客的不良行為，不是因為“中國人的素質”，也並非源自傳統文化，而是存在現實選擇的合理性。
用文化和習慣來解釋顯得比較振振有詞。比如，曾任外交部副部長的武大偉接受媒體采訪時說，“這是一種習慣而已。例如喜歡聚眾、喜歡大聲說話。你看，在機場裡、餐廳裡，大家聚一塊說話的，都是中國人。可這就是一種習慣，我們還看不慣外國人那種小聲嘀嘀咕咕、當著面還要相互咬耳朵呢。”他認為，這些是文化差異，外國人有他們的禮節習慣，我們也有自己的禮節習慣，並不能說誰對誰錯。
中國是如何影響德國出版商收回一童書的？
我寫了不只一篇文章來反駁這位副部長的說法。例如，2009年4年，我在《瀟湘晨報》的專欄中要求武副部長解釋：為什麼中國大陸游客的行為在台灣也遭到非議呢？中國大陸和台灣會有這麼大的文化差異？難道我們的文化不是同根同源嗎？——我知道很多台灣人並不認為自己和中國人同根同源，但武副部長肯定不敢這麼想。
我寫道——
現在中國人在日常生活中的禮節，和日本人比起來相距甚遠，但是我很懷疑唐朝的時候是不是這樣，清朝的時候呢，民國的時候呢？假如當時並非如此，那麼我們應該思考的是，現在的情況是怎樣形成的。同樣，題壁也並非中國人所獨有。世界上幾乎所有的古代文明都留下了壁畫，這說明古人在牆壁上抒情是一種全球化的普遍現象。中國古代固然因為詩詞和書法的普及，使得題壁更加理直氣壯，而且風流倜儻，但是為什麼這個傳統中丟失的是詩詞和書法，保留的只是題壁這一種形式呢？再說喧鬧，從一些影視作品裡可以看到，歐洲中世紀的酒館裡並不安靜。現在震耳欲聾的迪斯科舞廳，也來自西方社會。大到民主也是如此，西方人在歷史上的確有過很多民主制度實踐，但他們也曾經歷過專制統治的黑暗，我們也能從《孟子》裡讀到“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，為什麼不說專制也是他們的傳統，民主也是我們的古訓呢？
擋道原因與刻板印象
在差不多同時發表於《金融時報》中文網專欄的一篇文章中，我進行了更多的解釋——
我看見一些旅游社為中國大陸游客安排的行程非常緊張，每到一個景點幾乎只有照相留念的時間，但是游客們也很滿意，因為他們並沒有多余的心情來享受人文和風景，而是急於證明自己來過了。沒有經歷過被剝奪出行自由的外國人，以及在網絡上辱罵趙根大（因為在台灣名勝涂鴉而遭到中國網民網暴的常州游客）的中國年輕人，是不能理解這種心態的。
我也知道很多美國人一生都沒有去過巴黎，但是他們在心理上是自由的，覺得自己真是那麼瘋狂地熱愛巴黎的話，總是可以去的。而且他們的親戚朋友、左鄰右舍，也懷著同樣的心理，並不需要他們幫助滿足幻想。
有些中國大陸游客到了國外，言行舉止比在國內還要放肆，這是因為他們內心還沒有擺脫被禁錮的陰影，或者覺得自己比別的國人更有能力獲得自由，忍不住興奮過度了。
轉眼之間，十六年過去了。今天中國的年輕人，出國旅游更容易了，心態上也更加放松了。如果他們還在擋住荷蘭人的自行車道，可能需要更多的解釋。也正是因為這些原因變動不居，這種行為不能作為對華人的刻板印象寫進童書裡。
長平是資深媒體人、時事評論作家。他目前是德國之聲專欄作家、中國數字時代執行主編以及六四記憶 · 人權博物館總策展人。
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作者: 長平
