圖說：紫皇天乙真慶宮主祀玄天上帝，29日舉辦第二期重大建設工程開工祈福儀式暨動土大典，左為廟方主委曾福灶，右為新北市副市長劉和然。
位於新北八里的紫皇天乙真慶宮主祀玄天上帝，於29日舉辦第二期重大建設工程開工祈福儀式暨動土大典，邁向「臺灣武當山」的嶄新里程碑。新北市副市長劉和然及擔任廟方榮譽主委的台南正統鹿耳門聖母廟主委鄭深池、中鼎集團總裁余俊彥、大同公司董事長王光祥、亞果遊艇集團董事長侯佑霖、昆鼎綠能環保董事長廖俊喆、新北市議員林金結與許多貴賓共同出席，大典遵循傳統道家儀軌，場面隆重莊嚴。廟方說明，二期工程包括五百靈官殿、鐘鼓樓、禪修室、演講廳、圖書館、藏經閣、展覽廳及中小型教室等，未來將建構成為供世人修行、弘揚道家文化、推動社會公益服務及環保永續的全方位道場，盼各界踴躍護持，共同利益眾生，累積資糧福報。
紫皇天乙真慶宮管委會及建宮福田會秉持「道場即學校、宗教即教育、道教之法在於教化人心」的理念，為建宮弘法長年積極奔走。建宮福田會指出，玄天上帝真武祖師的核心價值是「因孝心而圓滿修道，因成道而圓滿孝心」，所以宮廟的建設不只是蓋一座朝聖殿堂，更是為了弘揚道教倫理實踐、輔導眾生走向光明正道，未來將致力於「玄帝經典致用」為主軸，推廣「孝悌健康、敬老懷幼、護生永續、超凡入聖」理念，落實「信仰即生活、生活即修行」，並同步發展國際玄帝文化交流。建宮福田會也表示，當大家為這共同殊勝願景鏟下第一鏟土，我們看到的是「玄天上帝愛你一萬年」，這溫暖而堅實的原動力，讓每個人都是參與者，每個人都是見證者。因此邀請十方善信共同參與建設，發揚玄帝精神，共沐神恩，同霑法益。凡捐款累積滿新臺幣三萬元以上，大德芳名將於工程完成後，鐫刻於龍虎殿外左右宮牆之「福田會功德榜」，將善緣心意上達天聽，得獲諸天善神護佑，並見證善信發心建廟種福田的功德，留名萬世。
圖說：紫皇天乙真慶宮主祀玄天上帝，29日舉辦第二期重大建設工程開工祈福儀式暨動土大典，場面隆重莊嚴。
主委曾福灶介紹，「紫皇天乙真慶宮」命名由來，源自道教經典正統之稱號，深具神聖意涵。「紫皇」在道教中代表最高層級的神明，古籍《太平御覽》記載：「太清九宮中，最高者稱為太皇、紫皇、玉皇」。而「天乙真慶宮」則依據道教經典《元始天尊說北方真武妙經》記載，為玄天上帝在武當山飛昇得道後，玉皇大帝敕鎮北方，居天乙真慶宮，負責統領玄武之位，降伏天下妖魔。因此，玄帝聖示命名「紫皇天乙真慶宮」，象徵龜馬山與武當山一脈相連的靈脈契合。十方信眾只要聽聞龜馬山一名，便知這是「臺灣武當山」，目前已是國際間弘揚玄帝道法的模範聖殿。另外，正殿屋頂上的「玄天上帝」琉璃瓦聖號，是廟宇設計師在夢中得到玄天上帝的指示，使用2,950塊咖啡色琉璃瓦，精心排列而成，此舉創下全世界第一個在寺廟屋頂排字的歷史紀錄，展現信仰與視覺藝術完美結合的壯觀意象，象徵玄帝威震陸海空三域、統領天地人三曹之道法真諦。
圖說: 紫皇天乙真慶宮建設示意圖。廟方邀請十方信眾助建護持，累積資糧福報。
曾福灶表示，八里龜馬靈山的「金宮」與武當山的「金殿」具有地理與建築的相應性。從地理位置來看，八里的龜馬靈山就像「地軸」，淡水河則像「天關」，完美呈現了玄天上帝腳下龜蛇二將的玄武意象。真慶宮建築設計歷經多次調整與修正，巧妙結合了中國北方建築特色與臺灣本土的人文與氣候條件。特別值得一提的是，整個歷程充滿了玄帝的指引，時間點上，亦巧妙對應古代「三元九運」的理論。民國73年（1984年）下元七運開始時，宮廟開始籌資購地並完成臨時宮建設。民國93年（2004年）下元八運開始時，取得第一期建造執照並動工。民國113年（2024年）下元九運開始時，取得第二期建造執照。這種與天時運行的完美配合，更顯建宮工程應運而生、順天而行之殊勝意涵。
圖說:紫皇天乙真慶宮正殿屋頂以2950塊琉璃瓦排出「玄天上帝」聖號，創下全球第一個在寺廟屋頂排字的歷史紀錄。
以上照片由紫皇天乙真慶宮提供。
