墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
宗教文化專題【記者陳莉林／撰文 責任編輯／游宏琦】
在佛教文化與大眾想像中，「香巴拉」常被描繪成雪山彼端的祕境，帶著神秘與傳說色彩。然而，覺囊嘉察法王昂旺確吉囊瓦仁波切在專訪中明確指出：香巴拉並非神話，而是一個真實存在的世界。 它與時輪金剛密法緊密相連，象徵著修行人透過正法努力所能到達的殊勝淨土。
香巴拉與時輪金剛的殊勝關聯
「若以凡夫肉眼尋找香巴拉，當然難以看見；但對修持時輪金剛、具清淨信心的行者而言，香巴拉是真實存在，並與我們此刻的世界息息相關。」仁波切強調。
他指出，香巴拉是時輪金剛法的殊勝依止境，歷代傳承中都有詳細記載。它既是修行的目標，也將是未來轉輪聖王護持佛法、利益眾生的所在。
法王進一步解析其特質：
- 仍在世間：香巴拉依然受「成住壞空」的法則制約，並非超脫於世間之外。
- 眾生具五蘊：香巴拉眾生與我們一樣，具足五蘊與心識活動，並非抽離現實的存在。
- 修行因緣：唯有透過時輪金剛的修持，才能建立往生香巴拉的因緣。
香巴拉不是極樂世界
仁波切特別釐清一個常見誤解：香巴拉不同於西方極樂世界。
- 極樂世界：由阿彌陀佛所建立，屬於完全清淨的剎土。
- 香巴拉：雖然仍在世間循環之中，但因特殊因緣而具備淨土特質，更貼近我們的現實世界。
「香巴拉既不是徹底清淨的極樂剎土，也不是凡人隨意可至之地，它是一個需要修行因緣才能逐步接近的殊勝世界。」仁波切指出。
照片來源：覺囊印度寺院提供
前往香巴拉的「簽證」
仁波切用「簽證」作比喻，生動說明往生香巴拉的條件：
- 接受灌頂與口傳：從具德上師領受灌頂與教授。
- 修前行七法：累積資糧、淨化業障、發廣大願心。
- 修生起次第與圓滿次第：持誦真言、發願迴向，逐步培養進入香巴拉的因緣。
「若能如此精進修持，便能逐步累積善業，養成通往香巴拉的習氣。」法王強調。
不只是傳說，而是希望
為什麼香巴拉總被描繪成神秘國度？仁波切解釋，這是因為凡夫無法憑肉眼見到，於是人們將之浪漫化為神話。
「香巴拉的存在不僅是一個世界，更是一個希望。它提醒我們：透過正法修持，可以通往更清淨、更殊勝的境界。」
歷史上，許多大成就者確實親證並往生香巴拉。仁波切以淺白譬喻指出：只要願意精進修持時輪金剛法門，香巴拉就不只是傳說，而是一個真實可抵達的淨土。
覺囊嘉察法王昂旺確吉囊瓦仁波切 小檔案
- 1970年生，自幼承蒙上師灌頂、口傳與教授。
- 精研時輪六支瑜伽、顯密大論典及多派傳承。
- 1986年被認證為覺囊祖師轉世（阿羅漢巴古拉化身、索南桑波尊者再來）。
- 1998年出任覺囊母寺首任住持，後被推舉為金剛阿闍黎。
- 2014年於拉達克被擁戴為覺囊嘉察法王，並獲達賴喇嘛尊者確認。
- 近年在印度、尼泊爾、歐洲、南美及亞洲廣設佛學會，創建「時輪六支瑜伽禪修院法輪林」。
- 2024年首度於台灣舉辦「覺囊世界和平祈願法會」，深獲社會關注。
《智慧金句》
「香巴拉不是神話，而是修行人心中的希望與方向。」
下篇預告
下一篇，我們將進入嘉察法王對「時間」的深邃開示，探討時間的真實與幻相，揭示修行人如何在有限生命中，體驗無限智慧。
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